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創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動實(shí)踐|羅周編劇作品研討會集萃
2025-04-25 09:38  來源:中國藝術(shù)報(bào)    
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研討會現(xiàn)場

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動實(shí)踐

江蘇文藝名家晉京

——羅周編劇作品研討會集萃

從昆劇《六道圖》的藝術(shù)極境,到揚(yáng)劇《鄭板橋》的文人風(fēng)骨;從昆劇《世說新語》的魏晉風(fēng)流,到閩劇《幻戲圖》的情之所至;從秦腔《無字碑》的孤獨(dú)王者,到越劇《織造府》的紅樓幻夢……4月13日至21日,6臺橫跨南北劇種的大戲齊聚北京,令戲迷們大呼過癮。這些劇作均出自80后編劇羅周之手。這位年輕的創(chuàng)作者被業(yè)內(nèi)專家譽(yù)為不可多得的優(yōu)秀編劇,至今已創(chuàng)作戲劇作品140余部,其中110部搬上舞臺,3次獲得中國戲劇獎·曹禺劇本獎,6次獲得田漢戲劇獎劇本獎。近年來,其在戲曲創(chuàng)作領(lǐng)域的突出成績和獨(dú)特風(fēng)格,在全國掀起關(guān)于“羅周現(xiàn)象”的熱議。

羅周是怎樣做到在京、昆、錫、揚(yáng)、淮等十幾個劇種之間游刃有余地穿梭?又是如何實(shí)現(xiàn)作品既親近傳統(tǒng)又與時代同頻共振?羅周會給中國戲曲帶來什么?在4月21日舉辦的“江蘇文藝名家晉京——羅周編劇作品研討會”上,這些問題的答案變得明朗。

專家發(fā)言摘登

中央文史研究館館員、研究員仲呈祥:羅周是黨培養(yǎng)的、時代造就的杰出文藝家,其創(chuàng)作深度契合習(xí)近平文化思想。其作品不僅做到為時代畫像、為英雄立傳,在思想內(nèi)涵、藝術(shù)呈現(xiàn)和制作水準(zhǔn)上都達(dá)到了較高的水準(zhǔn)。羅周創(chuàng)作的作品數(shù)量眾多且質(zhì)量上乘,突破了劇種的界限,為大小各異的劇種創(chuàng)作,極大地拓展了戲劇表達(dá)的邊界,同時在人才培養(yǎng)方面貢獻(xiàn)突出,既培育了新時代的編劇,培育了新時代的作品和新時代的觀眾,更展示了一個劇作家與理論家、評論家應(yīng)有的、互補(bǔ)生輝的關(guān)系。她無疑是新時代中國戲曲界的瑰寶,對推動中國戲劇的持續(xù)發(fā)展意義非凡。

中國劇協(xié)分黨組書記、駐會副主席陳涌泉:羅周是習(xí)近平文化思想的踐行者、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者,也是推動中國傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的前行者,她的作品是新時代戲曲發(fā)展的重要成果。羅周的創(chuàng)作啟示我們,戲曲發(fā)展,絕不是對傳統(tǒng)的照搬復(fù)制,而是要守正創(chuàng)新,在時代的土壤中深植傳統(tǒng)的根系,讓戲曲煥發(fā)出時代的光彩。期待羅周今后多創(chuàng)作高峰作品,帶好團(tuán)隊(duì),把更加非凡的故事帶給中國舞臺;也期待著本次研討會能夠喚起整個業(yè)界對戲曲文學(xué)的再認(rèn)識、再重視,因?yàn)橹匾晳蚯膶W(xué)就是重視戲劇發(fā)展的根和魂。

江蘇省文聯(lián)黨組成員、書記處書記何超:江蘇文藝名家晉京展演是積極響應(yīng)習(xí)近平總書記關(guān)于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展指示的有力舉措。羅周作為新時代戲曲創(chuàng)作的領(lǐng)軍人物,在劇本創(chuàng)作與舞臺表演的互動中,實(shí)現(xiàn)了個人與集體的深度融合和相互成就。此次研討會對于江蘇省文聯(lián)來說,是一次極為難得的學(xué)習(xí)與交流契機(jī)。江蘇省文聯(lián)期望借助各位專家的專業(yè)智慧,將其轉(zhuǎn)化為推動江蘇戲劇高質(zhì)量發(fā)展的具體措施,從而助力更多文藝名家在江蘇這片文化沃土上成長起來,進(jìn)一步推動江蘇文藝事業(yè)走向更加繁榮的發(fā)展階段。

中國劇協(xié)顧問季國平:羅周在戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域的成長有目共睹,她在創(chuàng)作了大量作品、多次斬獲重要獎項(xiàng)的同時,與眾多院團(tuán)、導(dǎo)演、演員形成了穩(wěn)定的合作關(guān)系,充分體現(xiàn)了她與優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)相互成就的能力。在題材上,羅周對古典題材情有獨(dú)鐘,作品彌漫著濃郁的古典韻味,呈現(xiàn)出鮮明的新古典主義風(fēng)格。在結(jié)構(gòu)上,她善于運(yùn)用元雜劇體,詞曲深受其影響,還十分注重意趣神色的表達(dá)。她以其獨(dú)特的典雅詞曲和詩化風(fēng)格,創(chuàng)造了“羅式”的“虐心”和造境。她的創(chuàng)作在提升劇院及劇種的劇目質(zhì)量、提升主要演員的藝術(shù)水準(zhǔn)、提升劇院的知名度和影響力、提升戲劇影響力、帶動行業(yè)整體發(fā)展等方面發(fā)揮了重要作用,有力推動了多個劇種的發(fā)展與進(jìn)步。

中國劇協(xié)副主席、寧夏文旅廳一級巡視員柳萍:羅周的作品具有深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。無論是歷史題材還是現(xiàn)代故事,都能以其獨(dú)特的視角和細(xì)膩的筆觸對人性、社會、歷史進(jìn)行深層次的挖掘和剖析,從而引發(fā)觀眾的思考與感悟。她對傳統(tǒng)文化滿懷熱愛與敬畏,善于從傳統(tǒng)文化寶庫中挖掘素材,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代戲劇完美結(jié)合,每一個細(xì)節(jié)都展現(xiàn)出極致的藝術(shù)追求與審美。這不僅為戲劇藝術(shù)帶來了新的風(fēng)貌,也為戲曲傳承與發(fā)展開辟了新的路徑,展示了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代戲劇相結(jié)合的可能性,其創(chuàng)作理念與實(shí)踐無疑會成為戲曲藝術(shù)未來發(fā)展的新坐標(biāo)。

昆劇《六道圖》劇照

江蘇省文聯(lián)原一級巡視員、江蘇省評協(xié)副主席劉旭東:羅周在戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域成就斐然,作品在數(shù)量、質(zhì)量、題材涉獵、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和唱詞美感等方面表現(xiàn)卓越。她的作品中,人物開口便是詩,充滿獨(dú)特的詩性之美;對人性的刻畫深入骨髓,展現(xiàn)出人性的復(fù)雜與深度;情感表達(dá)真摯且極具感染力,能深深觸動觀眾的內(nèi)心。在戲曲現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過程中,羅周身兼多個重要角色,既是傳統(tǒng)戲曲精神的傳承者,守護(hù)著戲曲的靈魂;也是劇種現(xiàn)代化的探索者,勇于嘗試新的表現(xiàn)形式;還是文學(xué)性和戲劇性融合的典范,讓兩者相得益彰。此外,她積極推動戲曲生態(tài)建設(shè),培養(yǎng)新人,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間搭建起了一座穩(wěn)固的橋梁。她的作品不僅是當(dāng)代戲劇史的重要收獲,更將成為未來研究二十一世紀(jì)戲曲轉(zhuǎn)型不可或缺的經(jīng)典文本。

《人民日報(bào)》海外版原副總編劉玉琴:羅周的作品已然成為獨(dú)特的文化現(xiàn)象,為新時代戲劇發(fā)展提供了全新的示范。在題材選擇上,她敢于在孤僻處行,在冷僻處開掘,使生冷題材開出暖意的花朵。在舞臺樣式方面,她重視回歸傳統(tǒng),恢復(fù)一桌二椅的簡潔形式,為演員提供了廣闊的表演空間,同時也為傳統(tǒng)戲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了重要的參考范例。羅周給出了傳承和開掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的極有價值的一種答案,以一種與時代的喧囂迥然有異,甚至逆流而上的方式,通過獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)、深厚的功夫、大膽的想象,構(gòu)建了充滿實(shí)驗(yàn)色彩的“羅氏戲劇”樣本。

中國藝術(shù)研究院戲曲研究所所長、中國戲曲學(xué)會會長王馗:羅周的創(chuàng)作有著鮮明的“破壞性”與建設(shè)性。優(yōu)秀的創(chuàng)作者,往往不僅會突破固有的戲曲本體藝術(shù)的束縛,甚至對一個時代固有的思維定勢、思想觀念,都會具有超越性的突破。羅周以其獨(dú)立的意志和創(chuàng)造的精神,讓“編劇”這樣一個職業(yè)的定位、文化的定位,有了不可替代,甚至無需任何束縛的創(chuàng)作者立場,為其賦予了更為獨(dú)立的價值,并且對過往的審美、認(rèn)知帶來了沖擊,無疑具有“破壞性”。而在建設(shè)性上,無論是古典題材、現(xiàn)實(shí)題材還是小劇場實(shí)驗(yàn)題材,她都致力于對古典性的張揚(yáng),努力恢復(fù)昆曲的格律和劇詩立場,從結(jié)構(gòu)到創(chuàng)作理念都在不斷拓展和創(chuàng)新,為戲劇創(chuàng)作開辟了新的方向。她的創(chuàng)作持續(xù)激發(fā)著行業(yè)的深入思考,對推動戲劇行業(yè)的整體發(fā)展意義深遠(yuǎn)。

《中國藝術(shù)報(bào)》總編輯康偉:就藝術(shù)特色而言,“羅周風(fēng)格”中有深厚的歷史底蘊(yùn),有基于古今中西探尋的敞開性,有強(qiáng)烈的文學(xué)性和詩性,有戲劇藝術(shù)強(qiáng)烈的美感,有豐盈的現(xiàn)代性和主體性,有對人的深刻書寫和呈現(xiàn),有充滿想象力的編劇藝術(shù)。羅周的創(chuàng)作實(shí)踐表明,“戲比天大”不僅是對表演藝術(shù)家而言,對劇作家也一樣重要。她的成功深刻印證了創(chuàng)作必須有定力、守本心、富學(xué)養(yǎng)。同時,也要有良好的藝術(shù)生態(tài)。江蘇給了羅周一個良好的生態(tài);羅周以自己涵括若干劇種的優(yōu)秀作品,“還了”江蘇戲劇一個良好的生態(tài),甚至也“還了”中國戲劇一個良好的生態(tài)。她的作品既是對戲劇文學(xué)的創(chuàng)造性豐富和發(fā)展,也給表演、導(dǎo)演等領(lǐng)域提供了藝術(shù)創(chuàng)造的優(yōu)質(zhì)“本源”。

昆劇《世說新語》“謝公故事”劇照

文化和旅游部藝術(shù)司原一級巡視員呂育忠:羅周是一位純粹的戲曲作家,她的創(chuàng)作盡管也涉獵話劇、歌劇、音樂劇、舞劇,但她創(chuàng)作的作品90%都是以戲曲為主題,深耕戲曲沃土,以中華美學(xué)為根基,拒絕照搬西方理論,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)敘事與現(xiàn)代性突圍。羅周的作品以歷史為鏡,巧妙地將歷史故事與現(xiàn)代情感相結(jié)合,折射當(dāng)代精神困境與價值追求:《世說新語》以魏晉風(fēng)骨反思當(dāng)代功利主義;《無字碑》借武則天形象探討女性覺醒與權(quán)力博弈;《鄭板橋》《織造府》深挖人物復(fù)雜性,重構(gòu)文人精神;昆劇《六道圖》以佛教輪回觀拷問道德困境;閩劇《幻戲圖》以虛實(shí)相生傳遞人性之愛,均實(shí)現(xiàn)古典美學(xué)與現(xiàn)代表達(dá)的碰撞。

中國藝術(shù)研究院戲曲研究所研究員馬也:羅周通過《世說新語》和“金陵三部曲”等作品,重塑了南京“世界文學(xué)之都”的文化形象,賦予其風(fēng)雅、現(xiàn)代啟示性的精神內(nèi)核,提升城市軟實(shí)力。羅周的“昆曲三部曲”,如《當(dāng)年梅郎》打破了“昆曲難表現(xiàn)現(xiàn)代生活”的困境,證明傳統(tǒng)劇種的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的可能,重奪昆曲“百戲之師”的尊嚴(yán)。羅周在敘事美學(xué)上提出了“幽靈現(xiàn)實(shí)主義”:在《浮生六記》《幻戲圖》中融合亡靈、現(xiàn)實(shí)與魔幻敘事,以常情常理推進(jìn)超現(xiàn)實(shí)情節(jié),突破傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義邊界,兼具哲學(xué)深度與情感張力,堪稱“中國戲曲走向世界的標(biāo)桿”。

中國戲曲學(xué)院原院長、研究員周育德:羅周是可以與戲曲文學(xué)界的老前輩比肩的一位多產(chǎn)的劇作家,作品覆蓋雅(昆曲)俗(梆子、采茶戲)等多個劇種,填補(bǔ)了現(xiàn)代文學(xué)史對戲曲作家的忽視。羅周的作品具有文學(xué)性的雙重維度。一是人學(xué)層面:深刻開掘人性(如《六道圖》的人性掙扎、《幻戲圖》的生死情戀),引導(dǎo)觀眾思考人生哲理;二是語言藝術(shù)層面:追求古典文雅與通俗性相結(jié)合,她的昆曲劇本少用典故、易懂,通俗劇種(如秦腔)融入文雅氣質(zhì),實(shí)現(xiàn)了“文學(xué)是語言的藝術(shù)”的典范。羅周已經(jīng)建立了自己獨(dú)有的風(fēng)格,羅周是不能復(fù)制的,對羅周的研究難在文史功底、題材挖掘能力(如從文獻(xiàn)夾縫中提煉主題)、跨劇種風(fēng)格駕馭等,研究其創(chuàng)作可推動戲曲文學(xué)的繁榮。

江蘇省文旅廳原副巡視員、江蘇省戲劇家協(xié)會名譽(yù)主席汪人元:羅周戲劇創(chuàng)作的意義、貢獻(xiàn)是巨大的,比如創(chuàng)作了100多部優(yōu)秀作品、擔(dān)任江蘇省戲劇文學(xué)創(chuàng)作院院長、培養(yǎng)和影響了一批青年編劇人才,但是這些貢獻(xiàn)并不是她的全部。羅周是不可復(fù)制的,有兩個方面值得關(guān)注。第一,她對傳統(tǒng)的繼承。扎實(shí)的文史功底支撐她對古典戲曲體制(如元雜劇、明清傳奇結(jié)構(gòu))的創(chuàng)新繼承,踐行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。第二,她對創(chuàng)作要素的把握。題旨開掘,如《幻戲圖》聚焦親情、超越生死;結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),點(diǎn)線融合、折子戲創(chuàng)意;語言追求的詩意與精準(zhǔn)、“無一字無目的”,這些對劇作家的成長具有啟示性。期待羅周的作品在世界戲曲史中產(chǎn)生影響,改變文化交流逆差。

閩劇《幻戲圖》劇照

上海文化藝術(shù)基金會秘書長酈國義:“羅周現(xiàn)象”告訴我們?nèi)c(diǎn)。一是師承關(guān)系,她在復(fù)旦求學(xué)期間受章培恒等學(xué)者的影響,建立“文學(xué)與人性結(jié)合”的創(chuàng)作根基,后來受到張弘老師的栽培,她對古典文化與劇種特性有了更深的把握。二是江蘇良好的生態(tài),豐富的資源和良好的文化環(huán)境給了她生長的土壤,如江蘇對昆曲《春江花月夜》的投入,羅周后來的許多作品,江蘇都給予了支持。三是羅周成名后,給出的更寶貴的東西是什么?是在江蘇的支持下,她把很多創(chuàng)作伙伴都帶在一起,把整個江蘇省的創(chuàng)作人才培養(yǎng)提高到了一個新的高度。這對人才培養(yǎng)的啟示是:需要構(gòu)建“師承傳承 + 地域文化滋養(yǎng) + 團(tuán)隊(duì)培育”的生態(tài)鏈,重視傳統(tǒng)文化教育與創(chuàng)作自由。

北京京劇院一級導(dǎo)演徐春蘭:羅周的劇本極具價值,不僅文學(xué)含金量高,在交付劇本時還會附上簡明扼要的解釋,引導(dǎo)創(chuàng)作方向,而且修改速度極快。在結(jié)構(gòu)上,羅周常借鑒元雜劇,像《浣紗記》被巧妙解構(gòu)成四折三楔子,每折以動詞命名,這種方式便于挖掘人物情感和指導(dǎo)舞臺行動。以《幻戲圖》為例,其中“白骨嶙峋也溫柔”的唱詞,將情感渲染到極致,讓演員在表演時深受觸動,也深深感染了觀眾。此外,羅周劇本對情感的細(xì)膩描寫,為二度創(chuàng)作提供了廣闊空間,其詞的文學(xué)性更是可與前輩經(jīng)典相媲美。

江蘇省演藝集團(tuán)昆劇院一級編劇張弘:羅周把自己交給了中國戲曲,羅周在戲曲創(chuàng)作領(lǐng)域全身心投入,將自己的精力與才華毫無保留地奉獻(xiàn)給了這門藝術(shù)。在創(chuàng)作過程中展現(xiàn)出的專注與執(zhí)著,令人敬佩。正因如此,也希望把羅周還給她自己。希望羅周在專注創(chuàng)作的同時,也能關(guān)注自身生活,擁有屬于個人的快樂與自由時光,不必一直被創(chuàng)作壓力束縛。期望羅周可以自主選擇創(chuàng)作節(jié)奏,在想創(chuàng)作時盡情發(fā)揮才華,不想創(chuàng)作時也能放松身心,享受生活的美好,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作與生活的平衡。

揚(yáng)劇《鄭板橋》劇照

中國戲曲學(xué)院教授、《戲曲藝術(shù)》編審趙建新:羅周將多年在小說創(chuàng)作和理論研究方面積累的深厚功底融入戲劇創(chuàng)作中,收獲了豐碩的成果。在創(chuàng)作理念上,羅周積極創(chuàng)新。一方面,她向現(xiàn)代要態(tài)度,以現(xiàn)代的獨(dú)特視角解構(gòu)人物、塑造故事,大膽突破傳統(tǒng)悲劇觀念的束縛。在紅色革命題材創(chuàng)作中,她另辟蹊徑,從個體情感入手挖掘革命公義,避免了作品陷入意識形態(tài)化的套路。另一方面,她向傳統(tǒng)要技術(shù),深入鉆研傳統(tǒng)戲曲編劇技法,巧妙創(chuàng)新戲曲結(jié)構(gòu),根據(jù)不同題材精準(zhǔn)提煉題旨,為當(dāng)下戲曲藝術(shù)的創(chuàng)作開拓出多種可行的方向,推動了戲曲藝術(shù)的發(fā)展。

《中國戲劇》主編、編審羅松:羅周有著高度的文學(xué)自覺,在創(chuàng)作中從不隨波逐流、迎合市場。她獨(dú)具慧眼,善于從看似平常甚至冷門的素材中挖掘出獨(dú)特的內(nèi)核,憑借超乎常人的想象力和大膽創(chuàng)新的手法,打破傳統(tǒng)與現(xiàn)代、現(xiàn)實(shí)與虛幻之間的界限,細(xì)膩地刻畫人物的幽微心理,為傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)新發(fā)展開辟出一條與眾不同的道路。羅周的作品在多個維度上實(shí)現(xiàn)了重大突破,如意象敘事的哲學(xué)化重構(gòu)、時空折疊的詩學(xué)探索以及語言本體的戲劇化突破。這些突破不僅豐富了作品內(nèi)涵,還對劇團(tuán)風(fēng)格塑造、劇種發(fā)展以及演員表演水平的提升起到了至關(guān)重要的作用?;诖?,建議充分利用羅周的文學(xué)影響力,打造戲曲文學(xué)城市品牌,推動戲曲與城市文化的深度融合。

江蘇省文旅廳原一級巡視員、江蘇省藝術(shù)評論學(xué)會會長方標(biāo)軍:“羅周現(xiàn)象”具有出道時間短但作品數(shù)量多且質(zhì)量高、非專業(yè)出身卻熟練掌握技巧、既親近傳統(tǒng)又能與時代同頻共振等特征。羅周還從經(jīng)驗(yàn)積累上升到范式提煉,構(gòu)建了包含創(chuàng)作方法論、古典致敬傳承論等戲曲理論框架。羅周的成功離不開江蘇這片土壤的培養(yǎng)。江蘇獨(dú)特的文化底蘊(yùn)、宣傳文化部門的大力支持、前輩藝術(shù)家的悉心指導(dǎo)以及眾多文藝院團(tuán)的緊密合作,共同為羅周的成長提供了肥沃的土壤和廣闊的平臺。期望以羅周為榜樣,激勵更多編劇人才涌現(xiàn),同時也期待羅周能夠不斷挑戰(zhàn)自我,在戲曲創(chuàng)作道路上繼續(xù)攀登高峰,創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品,為戲曲事業(yè)發(fā)展注入新的活力。

揚(yáng)州市文廣旅局副局長、揚(yáng)劇研究所所長李政成:17年間我與羅周攜手合作 8 部劇目,含4部大劇、4部小戲,7部已成功上演。這段合作推動揚(yáng)劇實(shí)現(xiàn)從小劇到大劇的跨越,使其影響力擴(kuò)至全國,對揚(yáng)劇研究所和我個人意義重大。合作初期,《衣冠風(fēng)流》《不破之城》創(chuàng)作艱難,幸得羅周鼓勵才堅(jiān)守下來。如今,這兩部劇與《鄭板橋》成為我演藝生涯的標(biāo)志性作品,彰顯文人精神與文化擔(dān)當(dāng)。羅周在合作中尊重導(dǎo)演和演員的想法,溝通后迅速反饋修改,實(shí)現(xiàn)編導(dǎo)演深度融合。

秦腔《無字碑》劇照

西安演藝集團(tuán)有限公司黨委書記、董事長李曉燕:羅周敢于挖掘歷史碎片創(chuàng)作,在《無字碑》中對武則天的大膽刻畫獲觀眾認(rèn)可。憑借熱情與勤奮,羅周年均創(chuàng)作十幾部劇作,其作品體現(xiàn)新時代文化發(fā)展要求,激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。西安文化底蘊(yùn)深厚,在西安市委市政府重視下,百年秦腔劇團(tuán)三意社基礎(chǔ)良好?!稛o字碑》演出反響熱烈,吸引大量年輕觀眾,被列為西安市委亮點(diǎn)工作。基于此前合作成果與現(xiàn)有優(yōu)勢,三意社希望繼續(xù)獲江蘇省及羅周支持,創(chuàng)更多精品,推動秦腔藝術(shù)煥發(fā)新光彩。

西安三意社有限公司黨支部書記、執(zhí)行董事兼總經(jīng)理侯紅琴:回顧《無字碑》創(chuàng)作歷程,向促成進(jìn)京展演的各方表達(dá)謝意。特別感恩編劇羅周六年前獨(dú)具慧眼,助我完成從“不敢想”到“不敢當(dāng)”的藝術(shù)蛻變。與頂尖團(tuán)隊(duì)合作的長達(dá)六個月的排練是“重生”過程。張曼君導(dǎo)演對戲曲身段的當(dāng)代化要求,讓我經(jīng)歷藝術(shù)認(rèn)知的顛覆與重構(gòu),最終在傳統(tǒng)秦腔與現(xiàn)代表達(dá)間找到平衡。演出后觀眾的熱烈反響,尤其是年輕觀眾對秦腔厚重美學(xué)的共鳴,印證了守正創(chuàng)新的成功。我將此次展演視為秦腔與時代對話的新起點(diǎn),期待繼續(xù)攜手羅周探索傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)代表達(dá),讓秦腔煥發(fā)新的生命力。

《劇本》主編、編審武丹丹:羅周作為當(dāng)代編劇標(biāo)桿,其145部作品以敏銳的人性洞察與詩性表達(dá),為演員創(chuàng)造空間,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)突破。我曾長期擔(dān)任她的責(zé)任編輯,她的145部作品我每一部都學(xué)習(xí)、閱讀過。我深切感受到,大家更多看到的是羅周在舞臺上綻放的璀璨光芒,但她總是能給我驚喜,讓我始終相信并信賴她。無論面對多艱難的題材,在我看來幾乎不可能完成的任務(wù),她總有辦法創(chuàng)作出遠(yuǎn)超我想象的精彩作品。羅周堅(jiān)守著藝術(shù)的赤子之心。她持續(xù)為戲劇界注入理想主義光芒,也印證了江蘇文化強(qiáng)省戰(zhàn)略的遠(yuǎn)見與底蘊(yùn)。

越劇《織造府》劇照

江蘇省戲劇文學(xué)創(chuàng)作院院長羅周:之前的學(xué)術(shù)積淀與文學(xué)創(chuàng)作都是我戲劇創(chuàng)作的基石,正如《無字碑》中武則天的詞“取了也就舍了,舍了也是取了”,我甘愿舍棄世俗生活、探索戲劇宇宙。在與李政成、侯紅琴等藝術(shù)家十余年的合作中,我們構(gòu)建“生命互文”創(chuàng)作模式:既依據(jù)演員特質(zhì)激發(fā)創(chuàng)作潛能,又在演員突破程式時產(chǎn)生精神共鳴。我見證李政成演繹《鄭板橋》時的本真流露,目睹施夏明用昆曲詮釋《瞿秋白》的現(xiàn)代突破,深知戲曲演員以血肉重構(gòu)程式的力量。編劇的幸福在于“生命能在許多人身上成長”,將個人價值寄托于他人藝術(shù)生命的延續(xù),讓創(chuàng)作始終與表演者保持靈魂對話。

中國劇協(xié)分黨組成員、副秘書長薛長緒:本次研討會全方位展現(xiàn)羅周的藝術(shù)成就與個人品格,她以卓越作品樹立行業(yè)典范?;顒右饬x重大:其一,樹立行業(yè)標(biāo)桿。羅周作為代表性人物,此次活動進(jìn)一步彰顯其影響力,在戲曲發(fā)展歷程中具有標(biāo)志性價值,長遠(yuǎn)意義將隨時間愈發(fā)凸顯;其二,發(fā)揮示范引領(lǐng)作用?;顒右粤_周的“一枝獨(dú)秀”為起點(diǎn),著眼于培育戲曲人才“森林”,推動行業(yè)從“一騎絕塵”邁向“萬馬奔騰”,構(gòu)建多元創(chuàng)作生態(tài)。此次研討會不僅是對羅周藝術(shù)生涯的階段性總結(jié),更通過樹立標(biāo)桿激發(fā)戲曲界創(chuàng)新活力,助力人才培養(yǎng)與傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

與會嘉賓合影
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責(zé)編:王紫荊
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